Rita Pitka Blumenstein, Aljaška
Minulost není zátěž, ale žebřík, po němž jsme vystoupali do dneška. Máme svobodu být tím, kým jsme a vytvářet si svůj vlastní život ze své minulosti a přítomnosti. Jsme svými předky. Můžeme uzdravit sebe, ale také své předky, své babičky a dědečky i své děti. Když léčíme sebe, léčíme Matku Zemi.

Rita Pitka Blumenstein z kmene Jupiků je matka, babička, prababička, manželka, teta, sestra, přítelkyně a starší kmene. Narodila se v rybářské loďce a byla vychována v Tununaku na Aljašce. Čtyři roky navštěvovala Montessori školu v Seattlu. Vychovala dvě děti a pracovala v mnoha nemocnicích ve městech Bethel a Nome jako porodní asistentka. Cestovala po světě a vydělávala peníze školám pro domorodé Američany tím, že učila lidi plést koše, zpívat a tančit a přednášela o kulturních tématech.
Zúčastnila se mnoha léčitelských konferencí. Rita v současné době působí v Jihoamerické nadaci, kde jako kmenová lékařka používá bylinnou a energetickou medicínu.

více o životě a učení této babičky zde

Mona Polaka,  Severní Amerika
Domorodé národy prošly obdobím těžkého zápasu, dobou temna. Tuto situaci přirovnávám k životu motýla. V temné kukle se celý rozloží, promění v tekutinu, a teprve pak se přemění. Jednoho dne je připraven, začne se hýbat a naruší a odstraní schránku, jež ho dosud obklopovala. Na svět vylétne překrásný živý tvor.
My, babičky, jsme vystoupily z oné temnoty a uvědomujeme si tu nádheru. Díváme se jedna na druhou a světu nabízíme otevřenou náruč, lásku, víru, soucit a laskavost.

Mona Polaka, starší kmene Hopi-Tewa-Havasupajů, pracuje na své doktorské práci na Fakultě interdisciplinárního práva Arizonské státní university. Věnuje se problematice alkoholismu a domácího násilí v řadách domorodých Američanů a také otázce mentálního zdraví příslušníků starší generace domorodých národů.  

více o životě a učení této babičky zde

Agnes Baker-Pilgrim, Severní Amerika
My, babičky, jsme v životě již mnohé poznaly, a tak můžeme vyřknout moudrost, jež nosíme v nitru. V mnoha jazycích jsme získaly informaci, že přišel čas, abychom učinily změny, které budou prospěšné našim rodinám i naší milované krajině. Smíme být hlasem němých. Stojíme na prahu. To my jsme těmi, kdo spatří změnu. Vytvoříme-li ve svém srdci vizi, bude se dále šířit. Jako nositelky světla se musíme semknout. Když kondor potká orla, přilétají Hromoví ptáci.

Agnes je nejstarší příslušnicí indiánského kmene Takelma, z jižního Oregonu. Je světově uznávanou duchovní vůdkyní, členkou Historické společnosti (Historic Society) a ochránkyní Posvátného obřadu lososa.  

více o životě a učení této babičky zde

Beatrice Long-Visitor Holy Dance, Severní Amerika

Přišly jsme se modlit za své potomky, za vnoučata, jež trpí, i za vnoučata našich dětí. Jak přežijeme? Naše vláda nás připravuje o vše. Náš národ chce zpět Černé hory. Jediným způsobem, jak se udržet naživu, je modlitba.

Beatrice Long-Visitor Holy Dance je ochránkyní domorodých tradic Lakotů, prababičkou, starší Církve domorodých Američanů, tanečnicí Slunce a ošetřovatelkou diabetiků.  

více o životě a učení této babičky a její sestry zde

K setkání: Vyjádřili vděk za pozvání ke společné rozpravě o míru, lásce, naději, víře a dobročinnosti. Vyslovily naději, že jejich práce přinese mnoho dobrého vnoučatům a všem dětem, které se v budoucnu narodí, a posílí hlas lakotského národa.

Rita Long-Visitor Holy Dance, Severní Amerika

Beatrice Long-Visitor Holy Dance je ochránkyní domorodých tradic Lakotů, prababičkou, starší Církve domorodých Američanů a navlékačkou korálků.  

více o životě a učení této babičky a její sestry zde

K setkání: Vyjádřili vděk za pozvání ke společné rozpravě o míru, lásce, naději, víře a dobročinnosti. Vyslovily naději, že jejich práce přinese mnoho dobrého vnoučatům a všem dětem, které se v budoucnu narodí, a posílí hlas lakotského národa.

Margaret Behan — Red Spider Woman
Chceme-li spatřit změny, je třeba, abychom samy dosáhly vnitřního pokoje a míru a abychom měly také trpělivost s těmi, kteří do tohoto stavu zatím nedospěli.

Margaret je jednou z příslušnic páté generace od masakru u Sand Creek. Jako dítě navštěvovala katolické misijní a státní internátní školy. Je tradiční šajenskou válečnou tanečnicí. Svého času působila jako učitelka tance v Oklahomě a také při indiánských oslavách pow-wow, konaných napříč celými Spojenými státy. Dvacet čtyři let se věnuje sochařství a vytváří hliněné sochy, za něž získala mnoho ocenění, např. na univerzitních výstavách ve východním Novém Mexiku a Wiskonsinu, Indiánském trhu v Santa Fe a Slavnosti kmenů v Gallup.

Margaret je uznávaná spisovatelka, básnířka a scenáristka. Jako certifikovaná poradkyně v oblasti zneužívání omamných látek, pořádá semináře a pobyty pro ženy, dospělé děti alkoholiků a osoby vzájemně závislé. V současnosti provádí výzkum generačního traumatu a zaměřuje se na posttraumatický stresový syndrom - trauma ze ztráty a zármutku, nebezpečí a strachu, nenávisti a rozvratu.  

více o životě a učení této babičky zde

Flordemayo, Střední Amerika
Dnes, kdy nastal čas změny a otevřela se nebeská brána, je třeba činit to, co se po nás žádá. Nacházíme se uprostřed pohybu a vibrace posvátného proroctví. Toto proroctví nám říká, že vesmírné vědomí vstupuje do duší žen, do duší babiček. Sděluje nám rovněž, že do světla vstoupíme ze čtyř směrů.

Flordemayo, starší kmene Mayů, se narodila v malé vesničce na hranicích mezi Nikaraguou a Hondurasem. Její otec byl místní šaman a matka porodní asistentka a léčitelka. Jako léčitelka - curandera začala pracovat v době dospívání svých dětí. Dnes je tanečnicí Slunce a za základ své práce považuje mayské dědictví. Je žačkou Dona Alejandra Oxlaje, předsedy mayské Rady starších, jenž v roce 1994 svolal první shromáždění domorodých duchovních a starších v Americe. V současnosti je členkou vedení Institutu přírodní a tradiční moudrosti v San Juanu v Novém Mexiku (www.inkt.org).  

více o životě a učení této babičky zde

Julieta Casimiro, Střední Amerika

Je zapotřebí, abychom pečovali o víru. Je to nikdy nekončící příběh. Ve vesnici, kde žiji, dochází k násilí. A to, co se děje v mé vesnici, se děje také po celém světě. Dnes potřebujeme víru. Je třeba, abychom ji upevňovali a mohli tak pokračovat v duchovní práci a pomoci druhým.

Julieta Casimiro, starší kmene Mazateků z Huautla de Jimenez, uchovává tajemství tradičního léčení a obřadů, při nichž se používají posvátné byliny. Je představitelkou pre-hispánské cesty teonáncatl, “Ninos Santos”.  

více o životě a učení této babičky zde

Maria Alice Campos Freire,  Jižní Amerika
Maria Alice hovoří o starém muži, šamanovi, který poslední rok svého života strávil tím, že nic nejedl ani nepil, pouze popíjel posvátný lék. Po celou tuto dobu naslouchal božským zvukům. Jednoho dne k sobě zavolal nejstarší ze všech sester, a poprosil ji, aby zapsala poselství určené ženám, které obdržel. Toto poselství hovořilo o tom, že se nejprve promění ženy, a poté muži. Ženy, buďtě odvážné. Nikdy o svém úkolu nepochybujte, nýbrž ho vezměte do svých rukou.

Církev eklektického kultu (eklektický = čerpající z cizích zdrojů, pozn. překl.) Santo Daime nazývá své vůdce “padrinhos” (kmotry) a “madrinhas” (kmotrami). Maria Alice se stala madrinhou komunity Santo Daime v Ceu do Mapia díky tomu, že jako médium a léčitelka do této komunity vnesla základy náboženství Umbanda. Je zakladatelkou Centro Medicina do Floresta (Centra lesní medicíny), kde od roku 1989 zkoumá léčivé účinky bylin Amazonie a učí děti a mládež, jak ochraňovat Přírodu v souladu s udržitelným rozvojem. Je členkou Aliance národů deštného pralesa a aktivní ochránkyní tradic a kulturního dědictví.  

více o životě a učení této babičky zde

Clara Shinobu Iura, Jižní Amerika
V době, v níž žijeme, kdy se zabíjení stalo téměř bežné, jsme se uchýlily k modlitbě, abychom prozářily vědomí této planety, jež se nalézá v agónii. Věřím, že všechny z nás, jež tvoříme toto shromáždění, nosíme v srdci nesmírnou víru. To ona je semínkem, jež zasazujeme.

Clara se narodila v brazilském státě Sao Paulo. Na tamější universitě vystudovala filosofii. Díky své schopnosti jasnozření a skutečnosti, že se stala médiem, byla zasvěcena do mnoha učení, počínaje makrobiotiky až po náboženství Umbanda. Poté, co pomohla vyléčit Padrinha Sebastiaa, duchovního mistra jedné z nejpočetnějších náboženských skupin Santo Daime, dostala nabídku aby se připojila k jeho komunitě v srdci amazonského pralesa. Od roku 1999 vede holistické léčitelské středisko Posvátný dům zdraví Padrinha Manoela Corrente (Santa Casa de Saúde Padrinho Manoel Corrente) v Ceu do Mapia.  

více o životě a učení této babičky zde

Bernadette Rebienot,  Afrika
V mé rodné zemi se neděje nic bez porady se ženami. Naše starší ženy jsou moudré jako knihovny. Radíme se s nimi, kdykoli potřebujeme učinit nějaké důležité rozhodnutí. Jednou za pět let se vydávají na pochod míru. Měsíc před tím odejdou do lesa, aby se na pochod připravily. Tam se postí se, modlí a vzývají předky. Když promlouvají babičky, naslouchá i prezident.

Bernadette se narodila v gabonském městě Libreville v jazykové komunitě Omyene. Je vdovou, desetinásobnou matkou a babičkou dvaceti tří vnoučat. Před odchodem do penze, pracovala jako učitelka a úřednice ve škole. Zúčastnila se mnoha národních a mezinárodních konferencí o tradiční medicíně. Působí jako učitelka, průvodkyně rituálu Iboga Bwiti a vede ženské iniciační obřady. Třicet let se věnuje rituálům a osobním konzultacím. Od roku 1994 je prezidentkou Asociace tradičních gabonských léčitelů (U.T.S.G.).  

více o životě a učení této babičky zde

Ama Bombo,  Asie

Buddhi Májá Lama, známá rovněž jako Ama Bombo (Matka Šamanka), se narodila před šedesáti pěti lety v odlehlé vesnici Melong ve východní části oblasti Bagmati v Nepálu. Její otec byl uznávaný šaman nepálské tradice Tamang. Ama se stala šamankou, přestože podle původní tradice se ženy šamanismu věnovat nesmějí. Již v raném dětství ji otec od této práce všemožně zrazoval. Když však ve svých osmdesáti letech zemřel, začala Amu navštěvovat jeho duše spolu s dalšími duchy a bohy, kteří ji učili, jak se stát šamankou navzdory většinovým kulturním hodnotám společnosti Tamangů.

Dnes je Ama vysoce uznávanou nepálskou šamankou. Každý den ve svém domě v Búdnátu poblíž Káthmandú ošetří přibližně sto pacientů. Přicházejí za ní lidé z celé země, ale také z Indie a Tibetu. Mezi svými pacienty nečiní žádné rozdíly. Se stejnou oddaností a úctou se věnuje těm nejchudším z chudých, i členům nepálské královské rodiny.  

více o životě a učení této babičky zde

Cering Dolma Gjaltong, Asie
Chci mluvit o problémech ve světě a jejich příčinách. Jsem Tibeťanka, budu tedy hovořit o dění v mé zemi, které se dotýká nás všech. Tibeťané se o svou zemi velmi dobře starali. Dnes se však jejich půda stává pohřebištěm radioaktivního odpadu z celého světa. To je nebezpečné pro celé lidstvo.

Cering Dolma se narodila v Tibetu roku 1929. V roce 1958 uprchla kvůli komunistickému převratu společně se svou rodinou do Indie. V roce 1972 odešla se svými čtyřmi dětmi do exilu v Kanadě. Pak se vrátila do Indie a stala se jednou ze zakládajících členek obnovené Tibetské asociace žen (Tibetan Women’s Association). V průběhu dalších deseti let působila jako výkonná členka Asociace a založila přes 30 poboček po celém světě. V roce 1995 se zúčastnila Čtvrté světové konference žen v Pekingu. Když společně s ostatními otevřeně kritizovala čínskou vládu za její postoj k Tibeťanům, zejména k tibetským ženám, stala se terčem mnohých hrozeb a ocitla se v nebezpečí. V současné době žije v Torontu a je stále poradkyní Asociace.  

více o životě a učení této babičky zde